“我是否会因为选择戴头巾而错过机会?” 2017-03-06 01:20:01

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Riham Osman在华盛顿郊外的杜勒斯国际机场工作的第一天,在到达她的新暑期工作半小时内就被赶出了她在法国航空公司担任旅客服务代理的职位是她做出决定后的第一份工作

开始戴伊斯兰头巾或头巾,她的新雇主现在要求她移除以遵守他们的着装要求“直到那一刻,我从来没有感到成为一个美国人和一个忠实的穆斯林之间的冲突,”奥斯曼,23 ,关于2011年的事件说“现在这里有人告诉我这是一个问题”作为一个虔诚的穆斯林,奥斯曼不同意去除她的头巾,许多穆斯林妇女认为这是他们信仰的重要表达,并决定挑战她在美国平等就业机会委员会的帮助下从法国航空公司解雇了该航空公司在受到工作场所宣传机构的诉讼威胁之后最终改变了其服装政策

尽管如此,奥斯曼仍然留下了不可磨灭的印记,奥斯曼现在是穆斯林公共事务委员会的沟通协调员奥斯曼是全国各地的许多穆斯林妇女,她们正在密切关注周三的最高法院听证会,一名俄克拉荷马州妇女声称Abercrombie and Fitch因为她的头巾被非法剥夺了工作这个案件被一些人视为一个具有里程碑意义的机会,可以解决他们所说的普遍歧视穆斯林妇女的问题,这些妇女选择在工作场所掩盖自己的头发“在这种情况下,我们“我们的政府确实告诉我们我们是否属于我们”,华盛顿美国 - 阿拉伯反歧视委员会的媒体关系专家Amani Al-Khatahtbeh说,如果法院承认在这种情况下存在歧视,它将“制造一个作为美国人和穆斯林的巨大声明不是彼此排斥的,“她说Al-Khatahtbeh的团队是众多的组织之一已经提交了amicus简报的nifies,支持Samantha Elauf,她在2008年在Tulsa的一家商店被拒绝了Abercrombie的销售工作,当时她17岁

该公司认为其政策禁止与顾客互动的员工戴头罩,而且是根据赫芬顿邮报的说法,Elauf有责任在采访时告知他们她需要宗教信仰

但是,Elauf的律师坚持认为她受到1964年“民权法案”的保护,该法案禁止基于特征的就业歧视喜欢种族,性别和宗教选择戴头巾的妇女受到立法以及美国宪法第一和第十四修正案的保护,这些修正案禁止联邦和州政府制定干扰宗教自由行为的法律尽管这些法律规定保护,69%戴头巾报告的妇女面临歧视,而没有29%的人根据美国公民自由联盟的统计,美国公民自由联盟中有近60%的美国女性表示至少在某些时候戴头巾,其中36%的人表示他们在公共场合佩戴头巾,2011年皮尤研究中心调查显示,为穆斯林妇女带来如此多挑战的根本问题是对美国各地的伊斯兰教一般无知以及许多美国人与普通的日常穆斯林美国人缺乏联系,医生兼助理教授诺哈·穆罕默德说

在小石城阿肯色大学医学院的内科和儿科学中“当我第一次搬到阿肯色州时,患者常常认为我是一名基督徒修女并请我为他们祈祷,”她说,穆罕默德说,她遇到的人现在都是越来越意识到她的头巾是她穆斯林信仰的象征她说她从未在工作中遇到任何直接的歧视,而是遇到了更多无害的misco关于她的信仰的说法“我听到一位母亲向[她的孩子]解释伊斯兰教是一种文化,而不是一种宗教,”她说“他们从不对此粗鲁;根据皮尤研究中心2014年的一项调查显示,只有38%的美国人报告过认识某人是穆斯林,这也发现知道一个团队成员与相对更积极的观点之间存在联系

那些说他们不认识任何穆斯林的参与者更有可能对他们持负面看法 对于Al-Khatahtbeh来说,工作场所歧视面纱妇女的案件代表了自2001年9月11日以来穆斯林美国人面临的许多问题的一小部分,其后她说,自2001年以来,许多穆斯林身份和美国身份之间存在分歧

据EEOC报道,涉及穆斯林美国人的宗教歧视索赔增加了250%,穆斯林提出的2012年宗教歧视索赔的20%以上2010年盖洛普调查还发现,穆斯林美国人的可能性是犹太人的两倍多,天主教徒或新教徒说他们经历过歧视在招聘过程中,对于头戴头巾的女性来说,对歧视的恐惧通常最为明显“如果我想申请接待员职位,请考虑正在招聘的经理,”Al说

-Khatahtbeh“他们会知道他们的客户看到的第一个人是一个蒙着面纱的穆斯林女人,显然他们的决定与他们和公众对穆斯林妇女的个人偏见和刻板印象有关“这些担忧得到了夏威夷大学 - 马诺阿大学2013年的一项研究的支持,该研究发现招聘过程的各个方面,从回调到与潜在雇主的互动时间,戴着头巾受到伤害普遍存在关于穆斯林女性的刻板印象,特别是在他们所谓的顺从和对男性的服从之后,可能会让就业市场成为许多戴头巾女性的艰难战斗,奥斯曼“我知道很多穆斯林妇女担心由于媒体中穆斯林妇女的形象,人们不会认真对待她们,”她说“这总是在你的脑海里,”我会错过根据Safa Elshanshory的说法,在招聘季节,潜在的雇主可能对穆斯林女性产生的一些潜在偏见通常是证据

休斯顿的一名管理顾问说,她的头巾过去曾让招聘人员对她的政治观点和宗教习俗做出假设“我让招聘人员从握手中拉回来并问'哦,你被允许这样做吗

“她说,”当然,那些希望了解以色列 - 巴勒斯坦冲突的招聘人员“即使在找到工作之后,担心被视为过于苛刻,也常常会阻止戴头巾的穆斯林女性要求住宿纽约纽约大学法学院的一年级法学院学生阿斯玛·佩拉查说,对于他们的宗教活动,“如果某些事情是宪法权利,我们就不应该感到羞耻,”佩拉查承认,尽管她已经去过幸运的是,她可以在进步的,接受的环境中工作和学习,但她有时会担心要求其他人接受宗教活动,包括花几分钟时间祷告Perach希望如果最高法院裁定支持Elauf,它将树立一个积极的先例,并培养一种有助于穆斯林妇女感到更加舒适的环境,要求某种宗教住宿处于她经常不得不处理的地位她所谓的能源和石油行业的“老男孩俱乐部”,总部位于休斯顿的Elshanshory说她实际上喜欢用她的工作作为机会来消除对她信仰的人的刻板印象“我出现在BP或Conoco的走廊里或者无论客户几乎从未预料到什么,“她说”大多数人都像'嗯,她在这做什么

'一旦他们发现我是一名管理顾问,那就像是,'我想知道她是否会说英语

“你有点看到洋葱被逐层剥离,只是正常,风度翩翩,令人愉快,你可以走出一小时的会议,改变了一个人的看法”这就是为什么Elauf的情况如此符号对于全国各地的许多穆斯林来说,这非常重要,据ADC的Al-Khatahtbeh说,“现在我们处在潮流转折的时刻,我们看到了解决穆斯林美国问题的方式发生了巨大变化,“她说:”我们看到穆斯林妇女打破障碍,在公共领域和美国社会中占据主导地位,以收回围绕自己身份的叙述“